珍珠和合浦生态珍珠是一种有机宝石,自古以来一直被人们视做奇珍,据地质学和考古学的研究证明,在两亿年前,地球上就已经有了珍珠。我国是世界上利用珍珠最早的国家之一,早在四千多年前,《尚书禹贡》中就有河蚌能产珠的记载,《诗经》、《山海经》、《尔雅》、《周易》中也都记载了有关珍珠的内容。
珍珠按照成因分为天然珍珠和人工养殖珍珠两种,天然珍珠主要是指在贝、蚌的体内自然形成的珍珠。习惯上人们把珍珠又分为海水珠、淡水珠、人造珠三种类型,淡水珍珠是指江、河中产出的珍珠。我国的天然淡水珍珠主要产于华南各省的湖泊,浙江诸暨是有名的珍珠之乡。
珍珠色系
珍珠有白色系、红色系、黄色系、深色系和杂色系五种,多数不透明。珍珠的形态以正圆形为最好,古时候人们把天然正圆形的珍珠称为走盘珠。
珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。现在珍珠最有名
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”;珍珠来自博大深邃的水域,她形似高远缥缈的皓月,光彩夺目,凝重圆润,典雅高贵,人们钟爱向往称之为珠宝皇后,视为 权威、圣洁、爱情和友情的象征;在印度及藏传佛教中多派认为珍珠是唯一从肉体中生长出来的珍宝,将珍珠作为贴身的佩戴物;可以与过去佛、未来佛相通,祈福 赐福、保佑平安。
佛家七宝——珍珠
据《法华经》、《阿弥陀经》等记载,珍珠是“佛家七宝”之一。在佛教中,西天极乐世界就是用黄金、白银、青玉、珊瑚、琥珀、珍珠、玛瑙等铺成的。
印度人是较早认知珍珠的民族之一,佛教是因迦毗罗卫国太子释迦牟尼在菩提树下睡觉做梦而起源。印度贵族佩带的饰物梵语为“积由罗”,由各种珠宝编织 而成。国内佛学界将其译为“璎珞”,就变成了佛像的专用饰品,所谓“法相庄严,璎珞璀璨”,珍珠自是必有之物。当然,除了装饰作用之外,珠宝还是“功能” 的化身。所以“佛前供宝”之中少不了珍珠。印度更是佛教的诞生地。佛教有各种流派,有一派认为珍珠是惟一从肉体中生长出来的珠宝,将珍珠作为贴身的饰品, 可以与过去佛、未来佛相通。人死后口含珍珠,以通天国。
珍珠舍利宝幢
978年,我国在一座北宋古塔中发现的一件珍珠舍利宝幢,可以称得上是中国古人用珍珠堆砌而成的人间奇迹。宝幢是佛教中人用来存放舍利子的特制器 皿,有须弥底、经幢、刹等三个部分组成,高约122厘米,有珍珠32000颗,颗颗由金银丝线串连,玲珑剔透,灿烂晶莹。整体设计更是巧夺天工,为世间珍 品。
此外,它还配有一个由1200颗珍珠缀成的珠宝佛塔,由400多颗珍珠组成的各种盆景,如梅花、蓬莱仙境等。今天,在北京故宫还存放着一个珍珠佛塔,高约1.3米,塔伞用珠1000余颗,塔顶、塔肚及塔门等处用大珠293颗,价值难以计数。